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第两百九十九章

以至于今天,当人们试图寻找纯粹自然的东西时,常常一无所获——这已经是一个人化的世界。

在她的时间,曾经有这么一个问题,为什么唯有人类,而不是其他生物如此巨大的改变了这个世界?越来越多的学者通过研究发现,人类之所以不同于其他生物,关键在于人拥有能够深度思考的意识。这种意识,使得人类会观察世界,会反思自身。

也正是因为这种意识,几乎从人类诞生开始,便有了信仰,可以说,有人的地方,就有信仰。

那么信仰是如何发生的呢?

的确,与其他生物相比,人类的特殊之处,就在于能够进行复杂的思考。

但是,思想既是愉悦的,也是痛苦的。

从人类意识到死亡是自己的宿命,避无可避的时候,痛苦就出现了。

死亡到底是什么?人死之后,要到什么地方?那个地方阴森恐怖还是鸟语花香?这些问题成为人类面临死亡时,会集中关注的问题。但是现实目前却无法提供明确的答案,于是信仰就产生了。

宗教信仰中的“死亡是轮回“,“死亡是救赎“,哲学理念中的“肉体腐烂,精神不朽“都为不同的人提供了面对死亡、征服死亡恐惧的精神力量。

人类拥有的意识和思想能力,使得追问成为人类最普遍的精神诉求。

我们从哪里来?

这个世界最初是什么样子的?

这些问题,成为了人类的一个巨大困惑。

于是追寻世界的本来面目,寻找世界的本源,被人类视为永恒的使命。

这种追问精神成为信仰发生的根本原因。在这种追问精神的驱使下,有的人选择了科学理性的方式去解开世界之谜,有的人则是从心灵感性的角度来解释这个问题,这就形成了形形色色的信仰。

“上帝创世论“就是一种信仰。诸如此类的信仰理念种类繁多,有共同的目的,是给人类的追问一个回答。

选择什么样的回答,其实就选择了什么样的信仰。

人类意识的可贵之处,还在于对其自身缺陷的清醒认识。

人类往往会在神秘莫测的宇宙面前自觉渺小,甚至在自我欲望和理性的冲突之中感到束手无策。之中有限和缺憾,让人类对自身产生了怀疑和困惑。

如何超越有限,走向永恒;如何弥补缺陷,通达圆满,就成为人类的另外一种精神需求。

因此,人类需要信仰来为自己确立价值目标:或塑造完美的英雄,或营造美好的“来世“。

以此,人类可以增强生活的信念,确立前进的方向。

李宁不信仰宗教,不信任人,但是她信仰她的祖国。

或者说,她的信念,便是她的祖国。

等等,扯远了。

白泽崽崽瞪了前面难舍难分的一人一马,扭头看着李火,“大笨龙,她是不是忘记你了。”

挑拨离间。李宁要笑不笑的横了白泽崽崽一眼。

“走啦,不要在这里耽搁时间啦。”李火一把抱起白泽崽崽,敲了一下它的小脑袋。

白泽崽崽扭捏一下,不过,它偷偷瞄一眼李火,嗯,被抱着感觉不错。

“咳咳竟然你这么想抱我,就让你抱吧。”

它飞快说了一句就闭嘴,唯恐被丢下去。

李宁和李火都又好气又好笑。

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