在远古时候，人族与牲畜何异，谁会想过事物是什么想法。
不会！
所以即便是真的有好的妖，但是他们也没有施恩与人族啊。
试问，如今人族崛起，为什么要对妖族手下留情。
不过是一样的道理。
李宁之所以对妖族态度不错，是因为她至今遇到的大部分都是亲近人族的，没有想要害人族。
事实上，李宁的种族观念比大部分人抖来的深。
说句不好听的，如果是国与国之间，她就是国家的脑残粉，如果是人族与异族，她就是人族死忠粉。
总之，站自家。
这只能说是立场与对错的问题。
但是事实上，立场和对错其实很多时候是相辅相成的。
对与错原本就没有一个明确的准则，而且这个准则又是胜利者制定的。
很多时候我们习惯以结果的好坏来判断事情的对错。
站在不同的角度就会有不同的评判标准，这也就回到了立场。
举例:岳飞，是民族英雄，然而放在历史的大潮中他却是反对国家统一的罪人。
但在当时的角度出发他就是人们的英雄，他站在了北宋的立场顽强抵抗。
或对或错，站在不同的立场都会有一个不同的解释。
当然，放在如今的立场，岳飞依然是英雄，一个愿意为自己的祖国也宁死不屈的人，总是值得钦佩的。
没有哪个国家会说，他做的不对。
若是依李宁来说，这本身就是个立意非常明显的问题了。
什么是立场?
立场的性质从“立”的一刹那就已经存在错和对了，从立到场无非证明一个人对“立场”的态度坚决与否，错或者对完全不在范围。
这个标题立意和意图是想让人分辨立场和错或者对之间的区别，其实就是画蛇添足。
每个人的行为包括语言，决定，计划，安排，布局，分配，指挥每一项行为都是通过大脑“立场”出发，因此人们无论在生活中的成功或失败都是因为大脑的“立场”。
从开始就发生了问题，有些人在生活实践中逐步认识到自己的“立场”有问题而改变改正错误的认识，而有的人顽固不化，始终保持自己的“立场”不变甚至为自己认定的立场而付出一切。
这样的立场坚定者就上升到了人类思想最高的境界：信仰。
是的，于李宁来说，这是信仰的问题，而非对错的问题。
若是有朝一日，需要她沾满无辜者的血腥来保证国家的安全，又有何妨。
但凡不涉及她的信仰，那么她的道德观法律观都是极高的。
可是她的仁慈都是有前提的。
生无信仰心，恒被他笑具。
从人类诞生的那一刻起，世界便打破了以往的平静，开始悄然发生变化，及至后来，这种变化变得明显而又快速。
以前自发自在的世界越来越多地经历了人类的劳动和改造。