人类为何需要教化，教导人人向善，不就是因为孩童什么也不懂吗?”
“正是因为孩童出生什么也不懂，一片白纸，所以才需要后天的教育引导向善，这如何以证明性恶论。
即便是天性善良之人，若是身处恶人之中亦会被后天教坏，岂不闻近朱者赤，近墨者黑。”先生反驳道。
“先生所言有理。”李宁笑眯眯的应和一句，反而被瞪了。
“依我所见，从人的自然属性来看，我们的天性本身就烙印着从心所欲、懒惰好利、贪婪妒忌等“恶”（利己）的一面，同时也天生自带着希望同类好，舍得牺牲自己利益，同情他人的“善”（利他）一面。
人类天性中的善恶是包裹在了一起，烙印在我们的基因之中的，我们并不能确切地知道究竟“善良”的一面会战胜“邪恶”，或者“邪恶”的一面会战胜“善良”，甚至不知道激发出这些“善恶”的具体因子。
但是通过无数的故事告诉我们，人一味地坚持善良（利他），大概率会成为一个没有个性的老好人，一再牺牲自己的利益，也会使自己的内心受到暗伤；人一味地坚持邪恶（利己），大概率会失去所有与外界的链接，使自己在精神上变得过于孤独，同时大概率会使周围的环境变得更糟。
因此，人生在世总要好好地平衡天性中“善良”与“邪恶”的尺度，做到既能利他，使世界变得更好，又能利己，使自己成为所在集体中出色的一员。
所以“性善论”和“性恶论”目的都是通过教人向善，从而创造更多的集体利益，但是从论证人性的根源上都有片面之处。”李宁总结道。
“所以?”那先生耐心的听完，然后问。
所以什么。李宁眨眨眼，看着先生不善的脸色，想了想，道:所以“性善论”和“性恶论”两种说法都是正确的，又都是片面的。
用佛洛依德的“心理动力论”解释，“性善”是对应“超我”层面，而“性恶”是对应“本我”层面，“超我”与“本我”共同作用于人类表层认知，形成与现实世界联系最为紧密的“自我”，所以“性善”和“性恶”都是人类自然属性中不可或缺的一部分。”
“左右逢源，答非所问，小小年纪，安敢言圣人之论。”先生冷着脸一字一句的说。
李宁不乐意，怎么就是答非所问了，“先生此言有失公允，是先生问我如何看待性善论，而非我要质疑圣人之言，我只是说出心中所思所想而已。”
“竖子狂妄。”那先生沉下脸，呵斥道，随后抬手，李宁有了不好的预感。
“先生容禀。。”
“滚！”
那袖子一甩，仿佛一阵狂风把李宁卷出去，连带门都哐哐的关上。